<![CDATA[donghui6800.bokee.com]]> zh_cn Sat,02 Jun 2007 07:34:03 CST Tue,05 Jun 2007 09:56:40 CST http://www.bokee.com http://reg.bokee.com/account/web/img/logo.gif 博客网 http://www.bokee.com 您好,欢迎访问yunle110.bokee.com <![CDATA[“路过”了地狱 “进入”过天堂]]> .html
 
 

  “路过”了地狱  “进入”过天堂

 

 

孤身单骑,行走万余公里,现在回忆起来,这所有的一切还都仿佛是在梦里一般。也不知是从什么时候开始,我的内心就萌生出一个夙愿――到西藏去、到拉萨去,而且随着青藏铁路的开通,这种愿望就更加强烈,并迫使我着手进行着全面的准备。装备上,购买了帐蓬、睡袋、防潮垫、登山背包;身体上,加强锻炼强度,由每天的跳绳,增加了健身项目。这一切的准备都还是比较简单的,最难做的准备工作是做家人的思想工作,能让他们同意我的西藏之行。首先是老婆的工作,我们结婚十七年了,我平时出差次数比较多,可每次出差都是坐火车或汽车,并且是几个人同行,而此次我将要一个人独行,并且是骑着我那辆大阳11015,速度不快,动力也不强的弯梁摩托车,她是不同意的。我采取的是慢慢浸透的办法,每天一有时间就上网看各种骑摩托车去西藏的资料,让老婆陪我一起看,一方面看沿途的风景图片,更主要的是让老婆知道骑着摩托车是可以去西藏。就这让经过近半年的耳濡目染,老婆终于答应了我的请求。相比之下,老爸的工作就难做了,毕竟是七十多岁的人,就我一个儿子,我刚一开口,就被否决了。高原是什么地方?你的身体能行吗?你的身体就是可以的话,你的摩托车能行吗?你的摩托车能行,可你一个人独行又怎么能行,路上有点问题,一个照应的人都没有,这不是用自己的生命开玩笑吗?面对这所有的疑问,我当时真的很难回答。父母在不远游,游必有方。对父亲提出的疑问,我能够理解,对这些问题我也是反复考虑过的。高原空气中的含氧量不到内地的60%,被世人称为“世界的第三极”,我爱生活,我珍惜生命,如果到高原我真的不能适应,那我就会马上返回,不会为了“面子”拿自己的生命去拼的。摩托车我是20046月购买的,骑了三年没出现任何问题,万一在路上出现不可修复的问题,那我只能是弃车保人了。对于独身行走的问题,当初我也在想尽一切办法去找同行的伙伴,在各旅游网、各信息网、QQ聊天室都发过征友同游西藏的贴子,但回贴的很少,面对出发的时间一天天临近,还是没能找到一位可以同行的摩友。为做老爸的工作,我在网上下载了许多资料,一有时间就让老爸看,为打消老爸的独身行走不安全的顾虑,不断给他讲,五一节期间骑摩托进西藏的人很多,游客也很多,在路上一定会遇到同伴的。爸爸也深知我固执的性格,最后说:“如果你真的想去,那我就给你买一辆大摩托,换了摩托再走。”我对他说:“新的摩托没过摩合期,有什么问题都不知道,那不是更危险吗?”在我的一再说服下,老爸终于不情愿地答应了我西藏之行的请求。

2007421日早晨六点,我带着亲人的祝愿,带着一股既兴奋又有些忐忑的心情踏上了西行之路。对于路上的艰辛我早就有所准备,但当我真正面对它们时也会感到一时的手足无措。

两次摔倒

过辽宁到河北,进山西,没想到山西路段在修路,原本比较好的柏油路面已经被石头和黄土覆盖了,来往的大型运输车也没有因为修路而中断,满天的灰尘有些让人窒息,在经过一个弯道时,看到前面有黄土,但感觉黄土不是很厚,应该可以过去的,可摩托车刚骑上去我就感觉不对了,车好像一头撞进了棉花堆里,车轮一点也不吃劲儿了,没等我想办法处理,我的人已经飞过了摩托车,一头扎进了路边的土里。赶紧爬起来,扶起摩托,一看右保险扛弯了,右后视镜压变型了,发动摩托,还好一切都比较正常。第二次摔倒是在返回时过唐古拉山口。唐古拉山口海拔5231米,是经过的最高海拔,当时下着冰雹、大雪,风也是相当地大,山口的路有两公里都是碎石和红土,路面上看到的都是雨水和厚厚的积雪,本以为摩托车是可以通过的,可万万没想到的是,在雨水和积雪下面还有一层冰,当车轮骑在上面时是根本无法行进的,一上去摩托车就侧翻了,而且向前滑出了两三米远,好在前后都没有车辆。爬起来扶起摩托车,看左保险扛的下面断了,右边保险扛的上面断了,多亏我后面带了两个包帮我扛了一下,摩托车没有大的损害,我没有受伤。由于山口的风特别大,当我停下车休息的时候,摩托车还两次被大风吹倒。

第一次夜行

在山西的右玉通往内蒙古的路上,在我的地图册上,对吕梁山没有明显的标注,看上去上百公里的路程不会太难行走。但当我面对不断西下的太阳时,感觉到一丝不安,不知不觉中,我已身处群山包围之中,盘山路一个连着一个,好像是没有尽头,将近一百八十度的弯路,让人看着有些心寒,转弯的时候摩托车跑二十迈还有要飞出弯道的感觉,身体要紧紧向里倾斜。太阳下山了,本来就眼神不好的我,这时就更看不清路况了,感觉周围的大山像一个撑开的大手向我压来,这时如果一失手的话,那谁也别想找到我了,现在我只能是借着微弱的摩托车灯光一点点向前挪动,晚上九点,我终于看到前面有一片灯光,我胜利了,我冲出了大山的包围,到了内蒙古的清水河县,此后,我再也没走过夜路。

摩托车的高原“反应”

去时过昆仑山、唐古拉山时由于是晴天,摩托车都能以四十公里的速度前进,回来时过唐古拉山由于遇到了雨雪天,摩托车的高原“反应”就相当严重了,汽油燃烧不好,火花塞积炭严重,从西藏安多到唐古拉山山口的八十多公里,我走了四个多小时。走二十多公里后,摩托车就会失去动力,只听到摩托车发动机在响,而摩托车原地不动,于是就要停下车来将火花塞取下来,用刀将上面的炭慢慢刮下来,再安装上,摩托车才能继续前进。这样走走停停,直到五道梁时,天才放晴,摩托车又恢复了原来的样子。

摩托车三次被扎

在返回的途中经过甘肃检查摩托车时我就发现,我的摩托车后轮胎磨损的已经相当严重了,轮胎上的花纹已经没有了,但我还是报着一丝侥幸的心理一直骑着,但距离甘肃陇西还有二十多公里的时候,问题终于还是出现了,摩托车左右摇摆,停下车一看,后轮胎没气了。出发前我就已经准备好了粘胎工具,于是都拿出来准备粘胎。真是会了不难,难了不会,看人家粘胎十几分钟就搞定了,可轮到自己,感觉手也不好使,工具也不好用,粘了整整一个多小时,才粘上,一打气,还可以,于是顺利到达陇西,第二天,为了保险起见,找了家摩托车修理店,将后轮胎的内胎和外胎全部换掉。本以为这样就可以平安到家了,可谁想到,当骑到山东省高唐市的时候,摩托车后轮又没气了,前后几里地都没有修车的,可自己的修车技术实在是不能再用了,于是就推着摩托车找修理店。头上是三十多度的太阳,车上是几百斤的重量,每走一步都觉得非常艰难,但没有办法,只能向前。走出几里后终于找到了修理店,粘好车胎,继续向前。骑行八十多公里,刚好过了德州一公里多,轮胎又瘪了,这次只能是往回推了,此时是中午两点多,太阳正热的时候,推出一百多米就要停下来休息一会,到了修车店我已经是满身大汗了。

骑行最远的一天

在出发前我就已经计划好每天最少要骑行400公里,当时主要是考虑摩托车是否能承载这样的负荷,我本身的重量就150多斤,再加上我带的包裹也有100多斤,250多斤这样的重量,对于大一些的摩托来讲都已经是比较困难的,110排量的摩托车能可以吗?因此,前几天骑行的过程可以说就是考验摩托车的一个过程。在去拉萨的12天不如,跑的最远的一天是510公里,一路上摩托车没出发任何问题,回来的路上我就更大胆了,人们常说“归心似箭”,我真的把摩托车当做载着我的箭了。58日早晨,我从五道梁过昆仑山、西大滩下午2点左右跑到了格尔木,到市内找到大阳专卖店换了机油,并对全车进行了一下简单保养,此时已快3点了,高原上的日落时间大约在八点左右,还有五个多小时的时间,于是我骑上摩托车直奔青海省都兰,这一路上,我的摩托车基本上都是以70公里的速度前进的,天黑前就赶到了都兰,下车后一算行程,今天居然跑了630公里,这是一件我都不敢想的事情,对于排量大的摩托车来讲,每天的500多公里都是一个不小的问题,可我的摩托车跑了600多公里,这一记录在以后的骑行中也不会再有了。

我的行走路线

去时行走路线:吉林辽源-辽宁省法库(进入101国道)-河北承德-北京密云、怀柔-河北宣化、化销营(进入109国道)-山西大同-内蒙古清水河-宁夏石嘴山区-甘肃-青海西宁-青海格尔木-西藏当雄-拉萨。行程5400公里,行走12天。

回来时行走路线(原打算从川藏南线318国道返回,但由于当时大雪封山无法通车,我的时间又比较紧,所以只能选择从原路返回):西藏拉萨-安多-五道梁-格尔木-都兰-西宁-甘肃(212国道转310国道)-陕西天水-西安-河南三门峡-洛阳-郑州-山东菏泽-德州-河北沧州-天津-唐山(进入102国道)-山海关-辽宁凌海-沈阳-吉林省梅河口-吉林省辽源市。行程5700公里,行走12天。

2007518日晚18时,我终于平安到家了,自2007421日出发,除在拉萨休整两天半,到洛阳休整一天半外,骑行24天,共用时间28天,过13个省直辖市,行走11000公里。

我的收获

如果有人问我:你此行的目的是什么,到现在我都无法回答。古人说过:“读万卷书,不如行万里路。”我想其中的道理也在于此吧。骑车去过西藏的人曾总结过:行走天路的时候,是身体在地狱,眼睛在天堂。此行的28天,我的体重减了12斤,由于红外线的照射、路遇的风、雨、雪和冰雹也让我的脸和手脱了一层皮,可我真正体会到了高原,看到了西域的辽阔壮美,让我了解了一些沿途各地的风土人情,让我心灵受到了一次前所未有的洗礼,让我真正体会到什么是孤独寂寞,从而让我更加珍爱生命,珍惜来自亲人的亲情、来自朋友的友情、来自老婆的爱情。此行也磨练了我的意志,锤炼了我的身体,我想在以后的人生中不管再遇到多么大的困难,我都会笑对的,因为我“路过”了地狱,“进入”过天堂。

 
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Tue,05 Jun 2007 09:56:40 CST 99
<![CDATA[高处]]> .html
 
 

  我喜欢旅游,在旅游中最最喜欢的就是登山。五岳之首的泰山,我登上过二次;西岳华山,也曾留下我匆匆的足迹;新疆天山,那一池绿水也曾印下我的身影;唐古拉山,千年不化的冰雪让我留恋。登上高处,让我感觉自己的心胸宽阔了许多,积于心中的许多是非也随着脚下的云慢慢飘去。登高望远,古来就深受人们的喜爱,但从中体会到的东西会有许多的不同。

  人往高处走,水往低入流。这看是一个千古不变的道理,可其中的内涵却太多太多。对于人是如此,对于“神”又何曾不想站在高处呢?看看所有的庙宇里,“神”们全都是站在高处向下腑视,好像任何事情都逃不过他们的法眼,任何事情都在他们的掌握之中,可他们从来也不想自己的原身是什么,自己是怎样站到高处的。社会繁华之际,人们会为他们穿上金衣,把他装扮的富贵无比;社会萧条之时,人们将路边的烂泥和上稻草再以朽木为骨将“神”塑起。就此人们就不敢在小看他们,并把他作为顶礼膜拜的对象,时间一长,他也会把自己当成神,完全忘记自己的过去身份。偶而会有顽皮孩童,爬上“神”的身体,用手小心翼翼的摸摸,胆大的会在“神”的身上拍上几下,然后会大声宣布,这个“神”是空心的。偶而会有淘气的孩童从他身后扯出一把稻草,然后会当成大事偷偷告诉别的小朋友:“那个神是用稻草做的。”

  高处,细细想来随处可见。自然界有自然界的高处,动物也有动物的高处。人也是一样,对一个人来讲他的生活会有一个最高处,事业也会有一个高处,体质也会有一个高处。世上的万事万物就是这样在不断变迁着,有谁能永远地站在高处呢?高处不胜寒。对于事业的高处,我没有任何想法,因为我知道自己是用什么做的。对于体质的高处,我一直在追求,但毕竟逃脱不了岁月的“追杀”,我在努力着。生活的高处是我最向往的,充实、安逸、愉悦,应该享受的尽情享受,应该遭受的苦难也就咬紧牙关用另一处心情去品尝。

 
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Tue,26 Aug 2008 07:52:59 CST 0
<![CDATA[刘翔 我该为谁哭泣]]> .html
 
 

  奥运真的来了,作为中国人我真的感到骄傲和自豪。

  几天来,一有时间我就守在电视机旁,看到我们的体育健儿在赛场上拼搏着,我的也随着场上的局势或欢呼、或叹息、或亢奋、或压抑,当看到他们拿到一块块奖牌,看到五星红旗冉冉升起的时候,我也为他们激动。2008年8月18日,是我盼望,我想也是许多人盼望的日子,因为这一天我们的“飞人”--刘翔就要参加110米栏的预赛,作为跨栏的世界冠军,这块金牌一定会属于我们。十一点五十,比赛就要开始了,但我看到的刘翔已不再是往日意气风发精神抖擞的样子,电视里的他腿脚好像有点毛病,事情也是这样。发令枪还没有响,刘翔就已经走出了赛场。因为伤病吗?可在以往的宣传报道里,谁听到过刘翔有伤在身呢?记得前不久在一个体育节目里我看到有人介绍,说刘翔现在的训练方法最科学,从来都没有受过伤。

  突然,震惊,气愤,悲伤。这八个字就是我的感受。刘翔不能比赛,我感到突然,我想此时此刻会有十亿二十亿人坐在电视旁等待比赛过程,更希望看到自己预想的结果,大家失望了。震惊,是随后播报的记者招待会,说刘翔的伤病已经有很长时间了,究竟有多长时间谁能知道呢?作为运动员,有了伤病是正常的谁都可以理解。气愤,是为我国的舆论宣传而气愤,我不知道刘翔的伤病情况都谁能知道,但我想,不管是作为新闻人物也好,作为体育明星也罢,为什么不能把伤情向全国人民,向广大的体育爱好者,向全世界人民交待一下呢?这难道也是国家的机密吗?我有一种被人愚弄的感觉。悲伤,我首先为刘翔悲伤,作为运动员不能上场比赛,就像是战士手拿武器不能上战场一样。其次我为全国人民悲伤,希望越大失望越大。一个能跑能跳的“飞人”为什么一下就不能跑了,如果事先告诉人们,我们的刘翔现在有伤病在身,在比赛中可能会出现问题,那我想谁都会理解。三是我为刘翔的教练悲伤,自己的队员有伤在身,不让全国人民知道,我想这绝对不是教练的本意,或许会有谁不让他去告诉别人,现在问题出来了,在电视里看到教练痛哭流涕,我想他是感到委曲。最后,我为媒体感到悲伤,全国多少家媒体,多少名记者,难道一家都不知道刘翔的状况吗?为什么一个娱乐明星的一个“屁”都可以成为新闻,记者们都会想方设法把它挖掘出来,而刘翔伤成那样却没有人来报道,是不报道还是不能报道呢?

  我哭泣,但我真的不知道应该去向谁哭泣。

 
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Mon,18 Aug 2008 14:21:45 CST 0
<![CDATA[心随谁动--记参加足球比赛]]> .html
 
 

  踢足球已经是二十多年前的事情了,从上初中开始,一直到师范毕业足球始终都是我动中的最爱,为了最爱我也曾付出过一些代价--两只脚的大脚指盖被踢掉,至今还在乱七八糟的自己随意长着。初闻信息港要组织网络爱好者踢球,内心尚存的一丝少年轻狂之气就开始蠢蠢欲动。不就是踢球吗?那是我往昔的最爱,重返球场我又是冲锋陷阵的勇士。

  踏上球场,我感叹社会变迁之巨,昔日沙土的球场已然不见,绿荫场地柔软之气让我处处感受到的是温柔,躺在上面多好,为什么要在这上边玩命地奔跑呢?这或许是年龄所至吧。换上服装,活动一下筋骨,我想我很快就会找到从前踢球时的感觉了。球来了,踢上一脚先热热身,可抬脚后我觉得这样的运动已经不再适合我,眼看着球到了脚下,心想着踢它,可脚抬起的时候球已经远离我的脚下。追上它,我的心里还有点不服。跑起来就更感觉自己真的远离它了。过去,几步就可以追上,而今,心在动而脚却已不在随心而动,总是感觉身上多了些什么?也是,二十年前,一百一十多斤的体重,可现在变成了一百六十多斤。当时“苗条”的身段,现在已经被赘肉盖满。伤感,一瞬间真的感觉非常伤感。可看看周围奔跑中的小伙,我又偷偷地笑了,因为当年我也曾这样奔跑过,如今“物质”的我不可能再那样飞快地奔跑,但我高兴现在我的心还可以奔跑不是吗?“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”如今的我吃饭喝酒就是我的强项,可冲锋陷阵的活我是真的干不了了。我在场上“战斗”不到三十分钟,担当着后卫的“轻松”工作,虽然也拼命地拼抢了几次,也跑了几百米远,但也都是无功而返,并把自己累的只有张口喘息的份。我服了,这就是岁月在我身上留下的印迹,谁都逃脱不了。

  心动不如行动,还是量力而行吧,特别是象我这样的,还是省省为好。

 
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Mon,18 Aug 2008 14:19:39 CST 0
<![CDATA[四十也惑]]> .html
 
 

 

  俗人就是俗人,孔老夫子说:“三十儿立,四十不惑,五十而知天命,六十而顺。”那是对古时圣贤者来讲的,今天的我刚好是四十岁,可不惑的东西是越来越多,或许是时代的变迁社会的发展所带来的吧,我想假如孔老先生能活到今天,他就不会说四十不惑,五十而知天命这样的话了,或许他会将不惑之年改到六十、七十岁。

  我是一个什么样的人呢?我曾对自己下过一个结论:一个非常怪异的人,一个值得信任的人,一个十分认真的人,一个善于观察的人,一个非常固执的人,一个永远耐得住寂寞的人,一个比较自大的人,一个永远快乐的人,一个缺点很多的人。

  自己说自己是个怪异的人或许需要一定的勇气,可对我来说好像也很简单,有时面对自己的所做所为自己都理解不了,用一些年龄较大的老同志对我下的结论就是:你好像不应该生活在这个年代。用我老婆的话来说:“你如果生活在解放前,那就是个反社会的人。”看不惯就是看不惯,别说是社会上的一些人和事儿了,就是我自己都看不惯自己。想方设法不择手段地往上爬,想当个什么官,我从来没有这个想法,所以有人说我这是不求上进,不要求进步。是的,我太了解我自己了,我没那个本事更没那个能力,拉关系走后门的事情我不会做也学不会。不用去做,就是说我都不会说,你看人家在领导面前溜须拍马四面玲珑八面见光,看什么人说什么话,我不会,我就是想什么说什么,有时好话说的都不能让人顺耳。邪,我自己都感觉自己邪。

  固执也是我的一个致命缺点。会处事的人都会变通,而我就是一条路走到黑,撞了墙也不回头。我也总是在想,我为什么这产固执呢?是什么原因造成的固执呢?最后我给自己下了一个结论,那就是:我的固执是来自我的骨子里的,天生就有的。物以类聚,人以群分。固执的性格也让我少有朋友,因为两个犟人是很难相处的,而那些有思想、有自己想法的人又怎么能和我一起钻死胡同呢?所以我孤独,但我从来不寂寞,因为有家人在我的身边,有老婆陪在我左右,只有他们不去计较我的缺点,能包容我的一切。另外走进自然也会让我消除寂寞。我虽然没有陶渊明那种“采菊东篱下,悠然见南山。”的情趣,但我真实享受到了生活享受到了美,或许有人会说:“你这是逃脱,是在躲避现实。”可什么是现实呢?争名逐利是现实,荣华富贵是现实,赏心悦目游山玩水不更是一种现实吗。都说人生苦短,我认为金钱、名利、权力才是现实生活中最虚幻的东西,生不带来,死不带去,他们带给你的只是一时的精神的愉悦,而你内心积淀下来的东西才永远都是你的,生不带来,但死可以带去。

  祝我生日快乐,四十也惑。

 
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Thu,14 Aug 2008 13:50:46 CST 0
<![CDATA[魁星楼上鸟瞰辽源市(一)]]> .html
 
 

 

         魁星楼是吉林省辽源市的一个标志性建筑,高69米。站在楼顶俯视四周,全市所有景观都尽收眼底一览无余。鸟瞰辽源你会真真切切地体会到她日新月异的变化,有一种“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”的感觉。

   此照片是由六张照片合成,本人技术水平有限大家就对付看一下,如果你的机器允许,可以点击放大观看,我感觉要比在谷可歌里看的卫星图片清晰多了,或许能找到你的家。

 

这就是魁星楼

 

魁星楼福寿宫简介:道教福寿宫位于吉林省辽源市龙山区。依山傍水,坐落在龙首山的绿树丛中。天上飘祥云,山下流圣水,山中升瑞气。恢复重建的魁星楼屹立在龙首山之巅,气势恢宏,古色古香,傲立苍穹。是目前世界上最大的塔楼式建筑。塔楼内供奉的太上老君、玉皇大帝、魁星、财神、观音菩萨圆通自在天尊神像,全部采用铜铸贴金工艺,技艺精湛,造像精美,形象庄严中透出慈祥。是目前塔楼式建筑中最高大的铜铸贴金造像。到魁星楼朝真拜神仙,您将感觉到中国传统文化的无穷威力和博大精深。感觉到浓郁的仙气及神仙加持和心灵的升华。

 

 
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Fri,01 Aug 2008 10:36:26 CST 0
<![CDATA[请让教师们走下神坛]]> .html
 
 

   教师是什么?我认为这只不过是一个职业的名称罢了,就像工人、公务员、司机、农民、医生一样,没有什么特别的,但由于其工作职责特殊,在不知不觉中人们已经将教师推上了“神坛”,而不是把他们当成普通的社会一分子来看待。教师不是“圣贤”,但有多少人以“圣贤”的标准来要求他们,要求他们必须是完美不能有一点瑕疵。从古代的“教不严,师之惰”和“传道、授业、解惑”到如今的“学高为师,身正为范”和“一腔热忱,两袖清风”,无不对教师提出了相当高的标准。应该说,在某些方面,教师的素质是应该比常人高一些,但这点所高之处也没有脱离人的范围。

   我们再来看看人们对于教师的比喻吧。

  “教师是人类灵魂的工程师。”这是什么比喻呢?我真是理解不了,教师能设计制造人的灵魂吗?我认为那应该是神甫的职责,于我们教师没有什么关系。

  “教师是辛勤的园丁。”过去是这样的,在我上学的时候人们总是说,孩子就像是小树,教师就是园丁,要不断去砍去修理那些不应该长出来的树叉,这样小树才能笔直的成长。可如今独生子的普遍,人们追求着所谓的个性张扬,不断在追求所谓的人权,特别是未成年人的人权,如果再把教师比喻成园丁,那就是说教师是屠夫,在不断地摧残着学生。

  “教师是蜡烛,照亮别人燃烧自己。”太可怜了,作为蜡烛,本身只是一个物,没有生命的物质,只要有需要你可以在黑夜里燃烧,如果想玩弄你也会让你在艳阳高照的太阳下燃烧。看到这个比喻让我想到“蜡炬成灰泪始干”这句古诗,如今的教师流的不只是泪,不只是汗,而是血。

  “教师是春蚕。”“春蚕到死丝方尽”,这个比喻怎么说也是把教师当成了动物,总的来说要比蜡烛强,可当了教师你会体会到,教师还不如春蚕。养蚕人为了得到更多的蚕丝,会把最好的桑叶拿给蚕,让蚕吃饱,然后蚕才能吐丝。可现如今的“蚕”们,有几个能吃饱的呢?特别是那些“小”的“蚕宝宝”们,养蚕人根本也没给他们吃饱过,但让“蚕”们吐出好丝来,真是太难了,最后只能用血去吐丝。

  “教师是人梯。”这个比喻还真的恰当,如今有多少家长把孩子送到了学校就算完成了当家长的任务,孩子是否能成才全依靠学校老师了。可孩子成才了,会有几个家长能想到是老师的功劳;孩子出现了问题,就是谩骂老师的无能。老师就是这样,一方面要背负着教育学生,培养人才的重任,另一方面,还要无辜接受着来自社会、来自领导、来自家长、来自学生的无情的“踩踏”。

  教师,在如今的社会是个辛苦的职业,特别是在家长望子成龙的期盼之下。工作着,为了生存,工作着为了家庭的幸福,说句白话,教师们的工作也是为了挣口饭吃,所以不要把教师们推上神坛。

 
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Sun,27 Jul 2008 09:12:12 CST 0
<![CDATA[征服自然是人类最愚蠢的做法]]> .html
 
 

  地震再一次向人类证明了自然的伟大。

  人在自然界面前到底算什么?过去曾有人说过人类是自然界的主人,我认为这是人类自大自傲所放出的狂言。自大、好斗、贪婪是人类的致命弱点。应该说人类是高智慧的动物,但从他直立行走,懂得了使用工具后,他就开始看不起任何自然界的任何东西,也包括人类自己。将所有一切都看成是属于自己的东西,这就是人类的欲望,一个永无止境的贪欲。无休止地向大自然索取,是人类极度自私的一种表现,也正是这种极度索取,也将在未来的某一天消灭人类自己。从人类拿起工具的那一天起,就在想着去战胜一切,去征服一切。人与人之间的争斗,人与动物之间的争斗,人与自然之间的争斗。毛主席他老人家说过的:与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷就是最伟大最可怕的总结。可事实在反复告诉我们,如果把自然比做一头牛,那我们人类只不过是牛身上的一群虱子,牛高兴时的一个翻身或许就让你死无葬身之地。地震、暴雨、海啸、台风,对于有几百万上千万年经历的地球来讲是太正常不过了,可对人类来讲就是灾难性的。我认为就是有朝一日人类的科技能力达到了最高峰,也不可能去改变自然的任何现象,我们所能做到的只是去了解它,懂得它,利用它。

  顺其自然,是我们经常说的一句话。可我们所做的许多许多事情又在违背着自然。树木的砍伐,已让翠绿的山变成秃头;过度的放牧,已让秀美的草原露出黄沙;工业的发展,已使我们头上的天空出了“破洞”。索取了就要付出代价,这是规律是一个永远也不会改变的规律。泥石流、大雪、暴雨、地震就是大自然让人类付出的代价不是吗?水往低处流,这是最好的“顺其自然”,可我们为了向自然要能量,就要改变它流淌的途径,阻挡它自然前行,修大坝建水库,一直也没停止过。我不反对利用自然资源,但我决定反对无节制的,大破坏性地利用自然。水库建好了,可以发电了,可以灌溉了,可以在一定程度上减少自然灾害,可同时我们也在改变水中生物、动物的生存环境,改变自然的气候环境,这样的改变就会让一些植物、动物走向灭绝,让本应该正常的天气不在正常。顺其自然,或许有人会说这是中庸的思想,落后的观念,但我认为,面对大自然我们还是保持这样的观念吧,否则我们还会不断面对大自然的惩罚。

 
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Wed,25 Jun 2008 14:23:15 CST 0
<![CDATA[禁摩  是谁在强奸民意]]> .html
 
 

  汽油从今天开始又涨价了,真是一件让人头痛的事,可有什么办法呢?全世界的油价一直在涨。节约用油,已经成为各级政府所倡导的大事情了。可我怎么也想不明白,政府在一面宣传节约能源、节约用油,减少车量尾气排放,一面却在禁摩、禁电动车,这不仅让人怀疑这是不是在强奸民意,有什么说不出来的原因在里面。

  最早提出禁摩的城市是北京,主要的原因就是交通阻塞,可这阻塞是由于摩托车造成的吗?我们可以反过来看一看,北京市禁摩已经多年,如今的交通状况又如何呢?这几年每年都要去一趟北京,到了北京最让人头痛的还是交通,到处都在堵车,在路上不管你是多好的汽车,都要像牛车一样慢行。这就不得不让人怀疑禁摩方法的正确与否。禁摩托没有解决交通堵塞问题,那下一步是不是应该考虑禁车的问题呢?  

  北京是因为交通问题禁了摩,广东深圳又是为了什么而禁摩的呢?说出来大家或许都知道,那就是骑摩托车抢劫。前两年这个问题一直困扰着当地政府的有关部门,看看电视上那些惊险的抢劫,真的是让人痛恨那些抢劫者。事情出现了,那应该如何去解决呢?当地公安部门真的下了不少功夫,也组织了一支反抢劫摩托队,有了一些收获,可问题没有根除,这样人还是不放心。于是政府出台了禁摩令,一时间骑摩托抢劫的还真就没有了,可时隔不久,问题又出来了,前段时间在网上流传歹徒在大街上拉女孩子上车抢劫镜头,也有抢劫者手拿铁锤抢劫骑电动车的。这又让人产生疑问,真的是摩托车的错吗? 

  近两年来,又有许多城市也加入了禁摩的行列。沈阳、西安、郑州......作为摩托车爱好者,我非常关注各城市禁摩的原因,对于我也进行一个简单归纳:一是摩托车影响道路交通。道路越来越紧张,政府也在鼓励市民使用轻便交通工具,我想作为一个正常人都知道汽车和摩托车比哪个叫轻便。可现在却是反其道而行,禁摩托车、禁电动车来促进汽车的消费,能改善交通环境吗?有人说摩托车交通事故多,那么大家可以看一看每年交警部门公布的全国汽车和摩托车各自引起的交通事故的死亡人数,就明白到底是汽车还是摩托车才是中国马路的第一大杀手。二是禁摩是为了社会治安。禁摩真的能改善社会治安吗?非也,不但不能,反而恶化社会治安也。禁止摩托车在城里通行,那些用摩托车抢劫的歹徒难道会就此金盆洗手重新做人了吗?我想是不会的,他们只是换了一种方式而已。相反,由于禁摩让骑摩托车出行的人在城市生存环境更为恶化,小部分人因为禁摩谋生艰难而无奈加入“盗抢”行列,让城市“盗抢”队伍更加膨大。三是有的地方宣传禁摩是为了环保(对不住各位看官我要骂人了),这真是他妈的胡说八道。摩托车的排量和汽车的排量能比吗,我真不知道说这话的人懂不懂得最基本的知识。另外还有两个禁摩的理由。四是提升城市形象,为官员的政绩工程铺路。以前有不少城市不就是因为某些汽车的排量小而不给落户吗?更何况摩托车比那些小排量的汽车还要小呢?就更受到排挤了。五是利益的原因。无论那个城市主管交通的市领导,都是希望本市交通运输企业效益越好,自己能捞到实惠就更多。犹如公共汽车涨价听证会,你看过哪个主管交通的副市长说过公交车别涨价的言论。摩托车是城市散兵游勇,根本就不能为领导进贡,自然是拿摩托开刀。
  纵观这种种理由,我们不难总结出这样的结论,禁摩是政府的某些职能部门无能的一种表现,禁摩是政府管理不利推卸责任的一种表现,禁摩是漠视规则的强权政治,第有那一条法律规定要禁摩,禁摩是某些政府官员和富人勾结一起对穷人的欺凌。我不知道国外有没有禁摩这一种说法,可我知道,香港不禁摩、台湾不禁摩。禁摩,我们富有了吗?禁摩,我们交通畅通了吗?禁摩,我们的治安好转了吗?请不要再将自己的想法转嫁到群众身上,这是彻头彻尾的强奸民意不是吗?狼为了吃小羊,就责怪在下游喝水的小羊把水弄脏了。

 
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Fri,20 Jun 2008 14:02:50 CST 0
<![CDATA[范跑跑 求你跑的再快一些吧]]> .html
 
 

范美忠--范跑跑,很别致的名字。

  美忠,我想他的父母在给他启名字的时候一定是希望他长大成人后能成为一个美德在身忠义在心的大丈夫。可一场灾难确证实了他的名字和他自己的所做所为相差的太远。美,他美在了何处。长的美,还真没看出来,现在看他的照片真的让人有些反胃;做的美,就更不用说了,面对灾难他想的是自己,做的更是为了自己,可以说,他是一个完完全全自私的人;心里美,无德之人,我只能这让去评价他;说的美,现在找来找去只能说他是说的美了,为自己的无知说的美,为自己的可耻说的美,为自己的胆怯说的美。忠,就更没法谈了,他忠什么了呢?忠于自己的职责了吗?没有。忠于自己的父母了吗?没有,他都可以不管自己的母亲,所以对他这个“忠”字的认定只能是不忠不义不孝。

  范跑跑终于“跑”下了教师的讲台。

  这是我盼望的,我想也是绝大多数的教师、家长所期望的,也是大多国人所希望的。当初,我为能和这样的人工作在同一行业感到羞辱,我真想不明白,他是怎么混到教师队伍里来的。地震了,自己跑也就跑了,可你闭上嘴装成哑巴也就算了,可他在苟活之后还要大谈自己的心得,他的脸皮也真是太厚。他的这一跑,让我想起了1994年12月8日,十四年前新疆克拉玛依大火。当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时,克拉玛依市教育局的官员出来叫学生们:“大家都坐下,不要动!让领导先走!” 学生们很听话,都坐在自己的位子上不动;等上级政府与教育局所有在场的26个官员都从第—排撤退到最后一排的出口处“先走”了之后,教师才开始组织学生撤离,但此时电灯已全灭,大火已蔓延到剧场四周,唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住!323人死亡,132人烧伤致残,死者中有288人是天真美丽可爱的中小学生。在场的有40多名教师,有36位遇难,绝大部分为掩护学生而殉职。相反,在场的克拉玛依市副处级以上官员有20几个,当时他们的位置离火源最近,离逃生门最远,竟“奇迹般”地无—人伤亡,而且走出剧场门口时还个个衣冠楚楚!如今这些苟活之人已经受到法律的制裁,但我想他们一辈子都将受到良心的谴责。

  再看范跑跑,他和那些先跑走的官员又有什么区别吗?你自己的女儿是孩子,那别人的子女就不是孩子了吗?还他娘谈什么本能,你的本能也只是动物的本能,根本就没有人的本能。还自诩是最好的老师,求求你就别再给老师丢脸了。如果所有的教师都和你一样,那我想我们这个国家真的就没有任何希望,现在中的人们看到的是,有许许多多的老师为了救学生献出了自己的生命,因为他们有着做老师的本能,因为他们有着尽职尽责的敬业之心,因为他们爱所有的学生。范跑跑,当你面对那些已经为学生而被压在废墟下的老师的时候,你竟然能说出自己所谓的“本能”,你可真是人才,几千年也不可能出现的一个人才。面对来自各方的舆论压力,你还自诩是什么思想上最顶尖的,真不知道你是怎么想的,就算你是思想上顶尖了,可你的道德上是残疾的,是天生的残疾。道德作为思想领域的一个组成部分,你又何来你是思想上最顶尖的呢?我看你是脸皮之厚最顶尖的。

  去吧!范跑跑,带着你的思想,带着你的所谓才华跑的再快一些吧,但我想你的目的的绝对不会是天堂。

 
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Mon,16 Jun 2008 16:00:19 CST 0
<![CDATA[写在震后一个月]]> .html
 
 

 有很久没上博客发神经了,或许是5.12大地震也震坏了我的神经。说实话,这段时间我的感想实在是太多太多,就像是地震前的地球内部,不断在集聚不断在增压,左冲右撞在寻找着一个缝隙,不知道应该从何处暴发。

  5.12是个巨大的灾难,我每天都要长时间坐在电视前看着那悲惨的一幕幕,为那些逝去的,曾经是一条条鲜活的生命而流泪而痛苦。废墟上,父母们用嘶哑的嗓子呼喊着自己孩子的名字,眼睛里没有泪水,目光中一片漠然。我懂得,我知道,因为他们不相信这一切是真的,他们的每一声呼唤都在祈求着上苍,为他们再创造一个奇迹。废墟上,孩子们用无助的眼神在巡视着熟悉而又陌生的世界,刚刚还是一片充满欢乐的乐土,仿佛那欢笑声还在耳边,可瞬间这里却成了一片废墟,成了人间的地狱。记得1976年唐山大地震的时候,当时我只有七岁,对地震没有太多的了解,但从直观上也让我体会到了地震的可怕。当时市医院接收了许多唐山来的受伤者,他们都统一穿着蓝白条相间的病号服,或头上、或手上、或腿上裹着纱布,每天早晨或傍晚他们都会相互搀扶着走到医院外休息。如今科技发达了,从电视里让你时时直接目睹灾区的景象,这不同于看美国的灾难大片,因为那里有过多的夸张情节在里面,如果说电影是对你视觉的一个冲击,那看每天的灾区新闻不仅是对视觉的一个冲击,更让人感受到一种来自于心灵深入的一种震撼。无论你是富有还是贫穷,无论你是高官还是平头百姓,无论你是十恶不赦的坏蛋还是心存仁爱的善者,看到那从废墟里伸出的一只只手,听到那一声声悲惨地呼喊,没有人不动容不落泪,没有人不感叹生命的脆弱,大自然的可怕,没有人不去重新审视今后自己的人生之路该如何走下去。可人毕竟是高级动物,会思考、会反思,同时也会忘记。我认为,看到这灾难会改变一些人的人生轨迹,让他们重新去思考今后该如何去生活,不过重新生活的方式也会有很大的差别。有些人会更加珍视生命,踏踏实实地过好每一天;有些人也会把今天当成是自己的最后一天,吃自己最想吃的、穿自己最喜欢穿的、做自己最愿意做的。我们不可能让所有的人通过这一场灾难来“重新做人”,但只要你有所领悟,有所感受就好,毕竟每个人的头脑是不同的。

  珍视生命,敬畏自然,热爱生活,心存爱心,懂得感恩,这就是我的震后所得。

 
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Thu,12 Jun 2008 09:06:59 CST 0
<![CDATA[“装”只是为了那“私处”]]> .html
 
 

  在新华字典中,“装”字有十一种解释,但我今天要讲的这个“装”主要有两层意思:一是用服饰改变人的原来原貌:化装,乔装打扮。 二是假作,故意做作:佯装,装相,装模作样。 
  人是从什么时候开始学会了“装”呢?我想是亚当和夏娃偷吃了禁果之后,彼此看到了身体“私处”有了羞涩,然后用树叶遮挡住自己的私处。这就是最早的“装”了吧?随着时间的推移,人们的想法越来越多,思想越来越复杂,给“装”的内涵也就越来越多,但我认为究其根本,还是为了遮挡、为了掩人耳目、为了自己心中的那一点“私”字。我曾听过这样一个笑话:移动电话刚流行的时候,那时拿个手机可是身份的象征、金钱的象征、地位的象征,所以人们把这种手机称为“大哥大”,上万元的费用对于一般的百姓而言,那绝对是一个天文数字。说在一辆公交车上,一个年青人从上车开始,就拿着
“大哥大”大声在与人交谈,好像有一大笔买卖等着他,周围的很多人都用羡慕加嫉妒的眼睛看着这位年轻有为的兄弟。可能是由于心理承受能力差了点,有一位年龄稍大点的女士突然心脏病发做倒下了,一时间人们都慌了手脚,不知道应该做些什么,这时有人喊:“快打电话叫120” 。这时人们的目光一下都集中到了那个年轻人身上,因为整个公交车上,只有他拿着“大哥大”。此时再看那位年轻人,目光有些慌乱,拿着“大哥大”不知道应该放到什么地方。这时有些人急了,大声指责他,为什么不让用一下电话,拿着“大哥大”还怕打一下能帮助人的电话吗?面对别人的指责,这位还是紧握着手机,低着头一句话也不说。时间就这样一分一秒地过去了,周围人的指责声也是越来越大,其中有两个人再也看不下去了,伸手就抢下了他的电话,急忙排打拨打起来,可手机一点反应也没有,仔细一看,原来是个假的。真是的很可笑,这种人用我们东北话来说就是“装”。
  穷不可笑,可笑的是用表面的富来装饰穷。现在还真有这样的人,省吃俭用,为了给自己装修一下,难道“装”真的那么重要吗?常言道:人是衣裳马上鞍,老母猪打扮赛天仙。我想那只是一种个人的感觉罢了,你再怎么打扮不还是猪吗?
  有些人是这样,现在有些城市不也是这样吗?而且美其名曰“亮化”,如果用我的话说那就是“装”。我不反对把一个城市建设漂亮些,但这个漂亮的打扮应该符合自己兜里的“实际”,不能把自己的钱都用在买“胭脂”买“口红”买“衣服”上,如果真是这样,那和一个穷的不能在穷的皇帝,野菜都吃不上但还住在金壁辉煌的皇宫里有什么两样呢?对于百姓来讲,提高生活质量才是最为关键的,你让他搬进皇宫里,可吃的还是猪食,我想他也不会感激你。有钱,多往百姓的兜里放点,多为百姓解决一些看病难、上学难、就业难的问题,这样你即便不搞什么亮化,百姓的心里也会为你点亮一盏更加明亮的灯。可话又说回来,这些城市的这些领导为什么
要“装”呢?说到底还不是为了自己的面子吗?显示自己的工作成绩吗?他们的出发点,与那位拿假“大哥大”的兄弟没有什么区别,就是为了给别人看看,撑撑自己的门面。我也理解和同情这些领导者们,因为现在工作实在是太难做了,猫下腰来认认真真地干,或许会让百姓们得到些实惠,但让外人看可能什么也看不到,所以就从“装”上入手,这种东西是短平快,是立杆见影的。记得以前有过报道,说南方的某个县城,为了显示县领导的工作成绩,在县政府门前修了一条上百米宽的大道,成为了世界之最,一下子这个县和这个县的领导就都出名了。现在超标准的政府办公大楼还少吗?面子工程、泡沫数字,这都是“装”的结果。之所以“装”的人这样多,那还说明有人喜欢、欣赏这样“装”的人,“装”好了可以让自己一飞冲天,继续地“装”下去,“装”不好也没什么严重后果,最多再找个不露脸的地方重新再“装”一次。
  “装”只是为了那一点“私处”。

 
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Mon,05 May 2008 09:39:21 CST 0
<![CDATA[再论“三拍”干部 ]]> .html
 
 

    中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务,可以说这一宗旨开启了广大民众的心扉,得到了全中国受苦受难民众的支持,也正是如此,才确立了共产党今日的执政地位。从1921年建党至今已有八十多年,历经了几代共产党人的不断努力拼搏,不懈进取,才取得了今天的辉煌。1978年的改革开放,让更广大的民众体会到经济的繁荣,社会的发展。但我们也应该看到,在这繁荣和发展的背后,不时也有着不太和谐的地方。政绩工程、面子工程、泡沫经济还时有发生,这所有的一切,都于领导者不民主有关;这所有的一切,都于领导者的专制有关;这所有的一切,都于领导者脱离人民群众有关;这所有的一切,都于领导者的好恶有关。现实的工作中我们也不难发现,如果一个单位的一把手喜欢玩麻将,那这个单位将会出现一大批麻星;如果一个单位的一把手喜欢玩乒乓球,那这个单位将会出现一大批乒乓球星;如果一个单位一把手喜欢吃喝玩乐,那这个单位将出现一大批“享受”生活的快乐之星。生活中,作为领导者应该有自己的喜好,但我认为在工作中,作为领导者绝不应该有自己的喜好,而是一切从实际出发,去处理任何问题。如果在工作中也有自己的喜好,那带给大家的将不是幸福,很可能是灾难。

  过去,曾有人把自己的喜好运用到工作中的干部称为“三拍”干部。即,决策时拍胸脯。面对一项重大的决策,作为领导者首先应去做好调研,而不是闲门造车,或是以自己的眼光,自己的观点去想当然的决策。现实生活中有许多领导者的口头馋就是“就这么定了”然后是一拍胸脯说:“出了问题由我负责”。二拍就是拍脑门。当问题真的出现时,他们会边拍脑门边说:“这个问题我怎么没想到呢?”真的是他没想到吗?我认为不是。人都说:三个臭皮匠,顶个诸葛亮。而有几个领导能听听臭皮匠在说些什么呢?与其说是听不到,到不如说是不想听罢了。这样的领导者一般都认为自己是目光远大,高瞻远瞩,最后当然就是目中无人。要不然人们都说:“世上最傻的事儿都是聪明人干的。”这第三拍就是拍屁股。这拍屁股可不是打屁股,这点大家一定要清楚。胸脯也拍了,脑门也拍了,问题也出现了,那如何去解决呢?如果是换成老百姓,可能就束手无策了,可“三拍”干部们有办法,因为上边也有这样的“三拍”干部,他们也算是“官官相护”吧。出了问题在这里干不下去,那拍拍屁股就可以走人了,可以换换地方继续从拍脑门开始干起,他们深知官场规则,此处不留爷自有留爷处。

  在“三拍”干部面前,他们的官不是群众给的,而是上面领导给的,所以自己做的事情只要上面高兴就行,而不去管群众是否高兴。搞这个工程那个工程,不去考虑本地的实际情况,不去考虑他们所花费的一切都是每个民众一分一厘的税费,对这样的干部,我只能用两个字去评价:“败家”。大家都向往着美丽幽静温馨和谐的生活环境,但这是在大家都能吃饱饭,兜里都有钱的基础上,如果失去了这个基础,那最后我们都会成为原始森林里的猴子。

 
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Mon,28 Apr 2008 14:02:06 CST 0
<![CDATA[告行走在“犯罪”边缘的教师们]]> .html
 
 

 

        又一个小学生在老师的“教育”下服毒自杀了。
  2008年4月21日据北京晚报报道,家住平谷北上营村的小学四年级男生小金,5天前在家中服毒自杀后被送往军区总医院抢救,截至记者发稿时,小金仍未脱离生命危险。  直至昨天,小金的母亲终于透露孩子自杀前曾写下的遗言,家人据此认为孩子自杀是因为在学校遭到班主任批评后想不开所致。对此,小金所在的上营村小学校长表示,正在对事件进行调查。昨天,小金仍在军区总医院重症监护室接受抢救。 小金的父母和亲戚这几天一直守在抢救室外。经过几天的思想斗争,小金的母亲终于答应拿出小金服毒前写下的遗言,这些遗言全部写在一张照片的背后。在相片中,小金一家三口幸福地坐在沙发上,刚出生不久的小金长得圆圆胖胖的,被父亲抱在怀中。在照片背面,小金用稚嫩的笔迹写道:“我走后你们不要太伤心,也没办法把四个老人家照顾好,我知道我对不起姥姥、爸爸妈妈,我不是想死,我是被×××老师逼的。”
  看完这似曾相识的新闻报道,我真的为所有的教育同仁们感到悲愤,这不由得让我得出这样一个结论,社会新闻的“舆论导向”,大家的特别“关注”,已经让所有的教师行走在了“犯罪”的边缘。
  面对一个个自杀的孩童,我们真的没有权力去指责他们的对与错。但作为任何一个生存在这个社会上的人,为什么不去认真思考一下这个问题到底出现在什么地方,而绝不能,也不应该把这个问题的出现简单完全地归结到教育行业,更具体地归结到老师们的身上。对学生的教育,绝对不只是学校的责任、教师的责任,而是全社会的责任。所以出现这样的问题,也不应当只让老师出面来承担这份根本无法承担的责任。“我不是想死,我是被×××老师逼的。”我们先不去看这个孩子这句话的对错,我认为,首先作为一名称职的记者,作为一名成年人,就应该对这句话去进行分析,而不要简单的把它公布出来。什么是老师逼的?是老师逼他去死吗?当前,对老师这个“特殊”的职业,关注的人真是太多了,但我认为大多数关注的不是教育将如何去发展,教育还有什么不足,他们看重的是教育出现了什么有黑点的问题,学校为什么私自收费(当然,每个校长都不想去撞这个高压线,但我认为教育的乱收费有5%是乱的,另外的95%则是由于当地政府对教育的投入严重不足而造成的。)哪个学校老师打人了,哪个学校学生自杀了,哪个学生的教师收家长礼物了。可悲!可气!可怜!可叹!可恨!
  目前,广大的教师们已经看到,我们已经成为了社会的弱势群体,成为了社会的众矢之地。不明事理的那些家长们也看到了,如果出现什么问题,那教育永远都是输家。看看周围的学校,面对与家长们的一场场官司,没有几个能全身而退的。再看看哪些“犯了罪”的教师们,他们更是有口难辩,一输到底。可工作在一线的教师们,面对这样一条条“健全”法律,一桩桩鲜活的血的教训,谁又敢说自己不会触犯“法律”呢?不用说哪个孩子自杀了,就是有一个孩子在学校受伤了,那老师们都可能受到起诉,成为被告。
  有谁听到过学生因为考试得了零分而处分老师;有谁听到过学生杀人放火而处罚老师。我只能说,如果真的有一天老师们都觉醒了,不再去管学生的学习成绩如何,学生的思想状态如何,不再去管学生的缺点和错误,那中国真的将不成国。这绝不是危言耸听。因为当前的社会环境已经让所有的教师行走在“犯罪”的边缘。

 

 
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Mon,21 Apr 2008 17:57:51 CST 0
<![CDATA[可怕的规矩]]> .html
 
 

  无规矩不成方圆,这一句话谁都知道,也明白其中的包含着什么意思。动物实际上也懂得规矩,只不过有时是被动接受的罢了。那么有个规矩是好事还是坏事呢?这个问题还真的很难回答。往大处说,一个国家的宪法和法律就是一个规矩;往小处说,待人接物讲究礼貌这也是规矩。但有些规矩可以放到阳光下面,而有些规矩只能在暗入操作,见不得光明。如果你不懂得规矩,可能要受到伤害,可有时你懂得了规矩而不能去遵守,也会受到伤害。
  动物园里有一群猴子,饲养员猴笼的中间挂上一个猴子们最最爱吃的香蕉,同时将这个香蕉与水龙头相连,只要有猴子取下香蕉,那猴笼四周的多个水笼头就会同时打开,让笼子里的每一个猴子都冲上一个非常凉的冷水澡。当第一支香蕉挂出来后,按照猴群内部的规矩,仅有的一支香蕉一般猴子是绝对不敢去拿的,于是群猴的目光都集中到了猴王身上,只见猴王大摇大摆地来到香蕉下,不加思索地伸手摘下了香蕉,瞬时股股冰凉的水从四周喷射进来,猴子们还没弄明白怎么回事全身就已经湿透,只能抱着双臂瑟瑟发抖。当第二支香蕉挂出来后,猴王还是不加思索地摘下香蕉,结果当然和第一次一样。当第三支香蕉再挂出来的时候,猴王似乎明白了香蕉和喷水的关系,于是它没有上前去摘香蕉,其它猴子看到猴王已经不吃了,都跃跃欲试慢慢向香蕉靠近,看到猴王真的没有什么反应,胆大的猴子就一把摘下香蕉。随之而来的自然又是一场冷水澡。当第四支香蕉再挂出来的时候,猴王就担当起了“保护”香蕉的职责,可还是有小猴子经不住香蕉的诱惑,趁猴王不注意的时候取下了香蕉,于是在一边冲着冷水澡的情况下,猴王一边在追打着那只摘香蕉的猴子,慢慢猴子们似乎明白了香蕉和冲冷水澡的关系,明白了猴王为什么不再摘香蕉,那只偷摘香蕉的猴子为什么要挨打了。当饲养员再把香蕉挂上去的时候,所有猴子都不去摘了。于是饲养员从猴圈里将猴王抓出来,放进一只新猴子。再看这只猴子来到笼子里后,首先看到了那只香蕉,而其它猴子都在看着它,它真的不知道为什么大家都看它而不去吃那支香蕉。大着胆子,它向那只香蕉走了过去,可它刚要伸手去摘的时候,所有的猴子一拥而上,将它暴打了一顿,从此它就远离了那支香蕉。接着饲养员又从猴笼子里抓出几只猴子,又放入几只猴子,新进入笼子的猴子还是直奔香蕉,其结果就是遭到群猴的暴打,当然第一只新进来的猴子也加入了打猴的行列。就这样,经过几次的调换,笼子里已经没有了过去的猴子,但当新来的猴子去摘香蕉的时候,群猴们还是会暴打它,为什么要打这只猴子?打别人的猴子不知道,为什么要挨打?被打的猴子也不知道,因为每只猴子进来时,都要被打,这已经成为猴笼里的规矩。
  在人们生存的现实生活中,既定的规矩也是很多,人们也在不知不觉地遵守着,否则就可能受到大家的攻击。演艺界有行规,商业界有行规,黑社会有行规,官场上也离不开行规。你认真别人都不认真,那你就违背了人家的行规;你坚持原则,别人都没坚持原则,那你就违背了人家的行规;别人都大吃大喝了,就你不随着吃喝,那你就违背了人家的行规;别人都在受贿,就你还保持廉洁,那你就违背了人家的行规。是选择洁身自好还是同流合污,在现实的生活中还真是一个很难的选择。

 

 
 
 
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Tue,15 Apr 2008 10:55:30 CST 0
<![CDATA[畸形的教育改革(二)]]> .html
 
 

  我认为素质教育的设想和打算是美好的,是令人向往的,但是,美好的设想不一定能带来理想中的的结果。作为教育工作者,特别是作为政府教育行政决策部门,应该,也是必须对教育自身的发展有一个充分的认识和了解,知道教育的长效性和不直接性,提出改革教育是一件简单的事情,但后果是怎样的必须要事先考虑周全,更不能盲目地去大面积的实验和推广,如果不成功,那将给教育造成混乱,给社会带来灾难,更严重的说将成为历史的罪人,将为民族的发展带来影响。这绝不是危言耸听。

  我认为,素质教育的提法没有错,但是错就错在提出素质教育的同时,应该提出具有可操作的载体,也就是说应该通过什么形式,运用什么样的方法,素质教育的内涵是什么等等来实现素质教育,可缺少的恰恰是这些,素质教育提出十多年来,所有的教育工作者都处在一种猜测之中,不知怎么样做才是素质教育。那大家又是如何去做的呢?由于没有一种具体的理解,所以一提到素质教育,人们首先想到的是应试教育,既然反对应试教育,那根据人们的经验,就将素质教育随意曲解了,狭隘地认为不考试、少学基础知识就是素质教育;甚至认为只要反传统就好,不是吗?摈弃必要的惩罚,一味地宽容;抛弃尊敬师长,推崇学生为上帝;倡导野性教育等等,对素质教育的曲解随之而来的就是造成了诸多误区,助长了青少年的惟我独尊。

  误区1:素质教育就是摈弃惩罚,只能宽容和赏识,其结果是教育陷入前所未有的困境。美国教育家曾说:孩子就象没有被驯化的野兽,具有与生俱来的野性,这种野性必须通过驯化才能得以改正。而这一驯化工作需要教师来完成。所以在美国,家长打孩子属于家庭暴力。老师体罚学生却是合法的。在我国又是怎么样呢?只能说是困难重重。独生子女的政策,造就了四二一家庭模式,在家庭生活中孩子自然成为“皇帝”,再加上法律的“健全”,《未成年人保护法》的出台,让所有的教育工作者,一线的教师,特别是小学中学的教师,人人自危,可以说让老师们每天都游走在犯罪的边缘,以前体罚不行,现在就是一句伤自尊的话,都可能让老师成为被告。摈弃一切惩罚是现在社会政府对教育工作者的要求,留给老师的只有说服教育,而说服教育不是万能的,这一点谁都知道,看看因此带来的后果吧:

  2005年年11月11日,浙江温州灵昆镇中学校长,为了教育学生倒在了家长的屠刀下面!可悲的是:一名学生在惨剧发生后居然一边拿着三角铁追打女教师,一边当着区教育局领导的面说:“对老师,我想骂就骂,想打就打。”上海市陕西中学年仅14岁的初一学生刘伟,在多次对周老师公然漫骂之后,竟然把年逾五旬的周老师从学校办公室里拖出来,造成老师腹部软组织挫伤,肩胛骨有裂痕。2006年4月3日陕西铜川市耀州区南街小学三年级语文教师邱淑娥将未完成作业的学生张某“教育”了一顿,学生家长就率四人将邱老师殴打致死。在百度里面随便输入“老师被打”四个字,马上就会找到内容相关的网页约98,300篇。  

  如今在学校,上至教育机关下到学校领导,都过分地强调维护学生权力,保护儿童权益,却绝口不提教育的职责和任务。今天迟到,老师说服。后天迟到,温柔的批评一下。打架了,做思想工作;再打架,再如此。杀人了,未成年,又免予刑事责任。直至有一天成人了,杀人,投毒、爆炸继续犯法。枪毙,结束了。 我们信奉马克思的唯物辨证法,应该知道任何事物离开了对立面就没有意义了。那么离开了惩罚的赏识和宽容能起什么作用?常言道:身在福中不知福。没有挨过饿的人怎知道粮食的珍贵。没有受过惩罚的人,那知道宽容的可贵。只有在担心受惩罚时,意外地被宽容了,才让人感动。惩罚不存在,宽容成了理所应当,对于理所应当的事,谁会被感动呢?

  误区2.素质教育是兴趣教育。我认为这是一个非常可笑的提法。 小学学习凭兴趣,中学学习凭兴趣,大学学习也凭兴趣,但是,他能一辈子凭兴趣吗?如此说来,以后的工作生活也是要凭兴趣了。对学习没了兴趣就可以不学,放弃学习后,替代学习的是放羊,结果造成了当今青少年的畸形发展。一部分,因为无所事事而迷恋网吧、流落社会走上犯罪;对工作没有兴趣就可以不做;对家庭没有兴趣就可以离婚;对生活没有了兴趣就可以去自杀。也是,看看现在的新闻很多高中生、大学生、小学生和一些工作不久的人自杀,这或许都是兴趣造成的吧!

  社会是不会允许每个人凭兴趣做事的,过分强调兴趣,将使人丧失承受能力。我认为从小就应该教育孩子,学习就是一种艰苦的劳动,在这个艰苦的劳动中,可以从小培养和锻炼人们的注意力、耐受力以及意志和毅力,而追求学习成绩的过程,则培养了孩子不断追求上进的优秀品质,这些都是人不可缺少的重要素质。 

  误区3:过分强调创新意识的培养,而放弃责任感和道德的培养。应该说创新意识的培养是很重要,但对学生的培养更重要的是如何做人的教育和培养。人常说:有才无德要坏事,有德无才要误事。创新重要,责任心更重要。很难想象一个没有责任心的人,能对社会有用。当今的学校教育中强调减负、强调宽容、强调保护单单没有强调责任,所以当今青少年根本没有责任感、没有公众意识,自私自利、惟我独尊。只要自己合适,动不动就自杀或杀人。毫无责任意识。不是有杀了人的中学生,交代罪行后居然问警察:可以走了吗?

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

  教育关系到每一个家庭,教育关系到一个民族的命运。随着时代的发展社会的变革,教育也要发展也要变革,但一定要稳步向前,否则畸形的教育,将培养出畸形的人来。

 

 
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Sat,12 Apr 2008 10:24:59 CST 0
<![CDATA[畸形的教育改革(一)]]> .html
 
 

  

  现在的教育怎么了?教育应该这样发展吗?真的让人感到太多的困惑、太多的迷惘、太多的无奈。

  素质教育提出后,各类学习班如雨后春笋蓬勃地发展起来,音乐班、美术班、舞蹈班、武术班、作文班、奥数班、演讲班......总之是,只有不想去的班,没有想不到的班,从学校到家长好像是只有学了或搞了这些班才算是素质教育了,家长更是为了不让自己的孩子输在起跑线上,从上幼儿园起就已经开始了全面学习。我们可以看到,不管是平时,还是星期礼拜,学生们都是身背书包,形色匆匆地穿梭于各类学习班之间。这本身就已经违背了学生身心发展的规律。

  课程改革开始后,过去所有的教学内容好像都是错误的,需要重新去修整。于是出现太多可笑的问题。小学一年级的数学难倒了北大的数学硕士,中学的语文考试会把周杰伦的《青花瓷》歌词作为考试内容,今年有些地方又将现代京剧也引入了学校。有人曾总结课改后语文的四大怪:一是师范高校致富快。师范高校是课程改革的最大受益者,这些学校更多的是新课程理论的发源地,一批精英人才从海外贩来了新的理论,师范高校成了最早的交易市场,他们把那些理论戴上中国特色的帽子,于是乎开始了中国新课程理论的再生,最有权威的大学教授开始出书,最有名气师范大学开始培训,随着时间的推移,没有声望的大学讲师也可以出新课程的专著,没有名气的师范院校也开始大开培训之门,培训班上兜售的就是那些没有名望的人们的拼凑之作,当然,随之而到的是滚滚财源!二是专家学者大增收。从个人的角度讲,所谓的专家学者是这场改革的名与利的最大收益人。实际是,在研究那些专著的时候,好象在读晚报的花边新闻,上一期说男星某和女星某已经离婚,两期后又澄清说是谣传,于是,文章的作者有了两份稿费,报纸因为善于造谣而有了新鲜的卖点。我们的那些专著是不是也有这样的倾向呢?专家学者的第二个收益来自培训上课,如火如荼的培训可以说是铺天盖地了,当然有着冠冕堂皇的名称和目的:提高教师素质,开展终身学习,振兴民族教育!实际上是如何呢?很多授课这是临时准备,甚至就是在读稿子,而且是刚刚从一个培训点刚下来,忙的要命,说讲完这个就要出国云云,感觉比华威先生还繁忙。可是,那一节课下来,多少RMB?不要再说教授不如卖茶叶蛋了,我想授课人不想说出自己一个上午得到了多少钱,但要是说出来,至少叫我们普通的中小学老师吓的摔一个跟头!他们就是这样每天都以近四位数的收入在致富。农村中小学老师一个月的工资也没有这么多的。三是辛苦教师很受伤。新课程开始以来,所有的中小学教师突然不会上课了,不知道什么样的课是符合新课程的,于是专家们开始制造模特给大家模仿,就有了省市县的优质课大奖赛,全国、全省的人都在那里照葫芦画瓢,结果出了很多非牛非马的笑话,老师们为了一节公开课在那里煞费苦心,无非就是为了让听课者能找到课标的影子,基本是抛弃了常态的教学,现在,老师们心里一个解不开的疙瘩就是:我们的课符合新课程标准吗?但当考试成绩出来后,就有了底了:凡是考试分数高的,就是符合,凡考的不好的就是不符合,如此而已!很多一线教师为了理解新课程而奔波培训,实际得到的更多的是纸上的理论,在实践上还是行不通的,回到岗位之后,还得走自己原来的路,按照考试题型去做N次的模式训练,是最管用的,好分数自然就考出来了。四是懵懂学生害不浅。新课程教材和教学方式教化出来的学生最大的问题是语文基础知识薄弱,这已经成为很多研究者的共识,因为教材注重动手实践能力,忽略了语言基本能力的培养。比如新课程教材的编写,彻底剔除了语法教学,可是在考试中的语言能力题却有增无减,什么广告、仿句等等等等,高中的教师埋怨:到了高中,很多语文基础知识全要重新开始,这样缺乏科学依据的新课程体系使学生们的知识变的鸡零狗碎。

     今天的语文考试正在完全脱离课本,新课程的语文考试命题的年级差距正在取消,也就是说,初中一年级的学生参加初三的语文考试,都能达到及格以上的水平,证明我们的课程评价是很不科学的,至少是缺少正常的序列性,这样的教学与考试,是不是给今天的中学生的发展带来很多负面的影响呢?
 
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Tue,08 Apr 2008 09:07:04 CST 0
<![CDATA[幸福其实很简单]]> .html
 
 

  闲暇时,无论和同学、同事聊天,大家都会很欣赏、羡慕别人的生活。某某人真幸福:老公有多好、孩子有多优秀、父母怎样扶助......虽然都是些大家在一起闲聊的话题,但总是在慨叹自己的不如意,不幸福。细细想来,我们的生活还真的不错的。只是因为大家在无形中的比较,在小小的落差中便显得无奈、失落。又让自己的心情有了隐忍的痛。

   人,真的是一个很古怪的高级动物,任何时候你都会感觉欲望的沟壑无法填平。也许这正是人与其他动物的区别?呵呵, 偷笑   调皮 其实也不见得吧,只不过那些动物无法用语言表达而已......

   和老公从认识到现在已经近20年的时间了,他是个不善言谈、但心态极好的男人。任何事情虽不能力求完美,但都会努力去做。从生活到工作,追求一种“平淡至真”的境界。也许是受他的影响,我也会把一些事情看的很淡。但做为女人,我也免不了有些小虚荣,羡慕人家的房子大时,他会说;“纵有广厦千间,只能夜宿三尺。”,羡慕人家的经济条件好时,他又会说:“人只是赤条条来,而后赤条条走。要那么多干什么?幸福快乐才是最重要的。”细细一想,可不是嘛,我们俩也够坎坷的。先是和父母住在一起,而后终于有了属于自己的小家,再到现在和以前比相对宽敞一些的小家。可是,我俩闲聊的时候,却都感觉蜗居在40多平米的小窝时是我们一家最最快乐的日子。双休日,带着孩子去放风筝,去旱冰城滑旱冰,或者自备午餐骑着自行车去水库钓鱼......那份快乐好象现在已无法找寻。那时虽然没有大房子,没有充裕的经济条件,可我们却感觉格外的快乐,幸福。

   什么是幸福?究竟怎样才算真正的幸福?年近不惑的我觉得真的“不惑”了。那是没有答案可寻的问题,那只是你自己的感觉而已。双休日的早晨,躺在温暖的被窝里惬意享受时光,幸福;闲逛或洗澡回来,喝着老公准备的蜂蜜水,幸福;一家人围坐在餐桌前,共进晚餐,[女儿上高中,这种情形已很少了]幸福;更有餐桌上鸡蛋羹里的莴鸡蛋,[我家的特色菜,我喜欢这样吃]幸福.....甚至看到今冬的第一场雪,看到雪地高兴玩耍的孩子,我都觉得好幸福。可不是吗?南方人是很难享受到的呀,那是老天爷对北方人特有的赏赐,身为北方人,我们怎不幸福?

    所以说,幸福其实很简单,那只是你自己的感觉而已。只是在你的思绪放纵的游离时你能很好地把它收拢,并为之瞬间心动。而后泰然地面对现实。你会发现,珍惜现在所拥有的一切,幸福便会不期而遇,不即不离地跟随你。

    幸福真的很简单。不用“翘首”,更无须“俯视”,它,就在你的眼前。  (此文为我老婆的大作)       

 
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Sun,06 Apr 2008 14:53:30 CST 0
<![CDATA[我可以抛弃我的“老婆” 但绝不离开“糟糠”]]> .html
 
 

  有朋友看了我写的“别了我的‘老婆’”后,给我留言“混球人,把摩托给一个你熟悉的人不就想看到就可以看到了?”,可说实话,一来我的身边根本就没有喜欢摩托的人;二来真的想看到就可以看到,我想那时我的心情可能会更不好,因为我相信,不会有几个人会象我一样爱护自己的“老婆”,看到它满身脏物,看到它伤痕累累,我一定会后悔的。所以,我最后还是将它“远嫁”了。

  男人真的都很花心。可不管是情人、铁子、二奶或第三者,她们永远都不会有真正的糟糠之名分。“老婆”这一称呼也是如此。娶了情人,情人就变成你的“老婆”,但你已经没有了糟糠。对于负责任的男人来讲,可能也会有点花心,但他绝不会完全背叛自己的糟糠;对于没有责任的男人,糟糠都可以抛弃,那情人、铁子就更不在话下了。摩托车对我来讲,它是我的“老婆”,更准确地说,它是我的“情人”。看到比它更美丽、更漂亮的,我就想拥有。对这样的“老婆”,我虽然对它已有浓浓的感情,毕竟它是钢铁之躯,而非我的真正糟糠。在我身边时,我会给它爱护,给它保护,让它陪伴在我的左右,当我再“看上”别“人”时,我也会割舍它,另娶它人,唯有对糟糠之人我做不到。古语有“糟糠之妻不可弃”,这句话我永远相信。

 
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Wed,26 Mar 2008 10:15:44 CST 0
<![CDATA[别了我的“老婆”]]> .html
 
 

  别了我的“老婆”。

 

  喜爱摩托车的人都把自己的爱车称为“老婆”,我也是一样。我的这个“老婆”是我在2004年6月6日“娶”回来的,当时“娶”它的时候并不是因为喜爱,而是另有它用的,随着时间的流逝,我和它的感情就越来越深,有事儿没事都要让它陪着我一同出去,一有时间我也喜欢为它“洗澡”,让它始终保持整洁的面容,为这,我的真老婆都有些妒嫉了。为了让真老婆心里平衡一些,闲暇之时我们会一同出去兜兜风,看着路边一闪面过的风景,体会风声从耳边吹过,听着欢快的发动机声音,让人感觉幸福、快乐。

  我喜爱我的“老婆”。